* ( مناع للخير معتد أثيم * عتل بعد ذلك زنيم ) * . وقوله : مناع للخير . يقول تعالى ذكره : بخيل بالمال ضنين به عن الحقوق . وقوله : معتد يقول : معتد على الناس أثيم : ذي إثم بربه . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : 26809 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، في قوله : معتد في عمله أثيم بربه . وقوله : عتل يقول : وهو عتل ، والعتل : الجافي الشديد في كفره ، وكل شديد قوي فالعرب تسمية عتلا ومنه قول ذي الإصبع العدواني : والدهر يغدو معتلا جذعا وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : 26810 - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله : عتل العتل : العاتل الشديد المنافق . 26811 - حدثني إسحاق بن وهب الواسطي ، قال : ثنا أبو عامر العقدي ، قال : ثنا زهير بن محمد ، عن زيد ابن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن وهب الذماري ، قال : تبكي السماء والأرض من رجل أتم الله خلقه ، وأرحب جوفه ، وأعطاه مقضما من الدنيا ، ثم يكون ظلوما للناس ، فذلك العتل الزنيم . 26812 - حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن إدريس ، عن ليث ، عن أبي الزبير ، عن عبيد بن عمير ، قال : العتل : الأكول الشروب القوي الشديد ، يوضع في الميزان فلا يزن شعيرة ، يدفع الملك من أولئك سبعين ألفا دفعة في جهنم . 26813 - حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن يمان ، عن سفيان ، عن منصور ، عن أبي رزين ، في قوله : عتل بعد ذلك زنيم قال : العتل : الشديد .